وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ : الواو عاطفة . لعل : حرف مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور . تعقلون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعل » بمعنى لعلكم تعقلون ما في ذلك من العبر والحجج . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 68 ] هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 68 ) هُوَ الَّذِي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر « هو » . يُحْيِي وَيُمِيتُ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . ويميت : معطوفة بالواو على جملة « يحيي » وتعرب إعرابها . فَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السابعة عشرة بعد المائة من سورة « البقرة » . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 69 ] أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ ( 69 ) أَ لَمْ تَرَ : الألف ألف استفهام لفظا ومعناه التعجيب . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ويجوز أن يكون المخاطب من لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب وفي هذه الحالة يكون الفاعل ضميرا مستترا جوازا تقديره : هو بمعنى : ألم تنظر ؟ إِلَى الَّذِينَ : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى . والجار والمجرور متعلق بفعل « ترى » . يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ : أعرب في الآية الكريمة الخامسة والثلاثين . أَنَّى يُصْرَفُونَ : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان بمعنى « أين » . يصرفون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت